杨贤江:中国第一位马克思主义教育理论家




杨贤江(1895-1931),又名李浩武,是着名的马克思主义教育理论家。代表作品有《新教育大纲》《教育史ABC》和其他专着。

1931年,一位杰出的马克思主义教育理论家在日本长崎去世,民众叹息。一方面,因为他很年轻,他去世时只有36岁,另一方面因为他出色的表现。有些人甚至认为他是一个可以与蔡元培和陶行知相提并论的教育家。他是杨贤江,他为教育事业而努力。

当杨贤江23岁时,他毕业于杭州第一师范学校,成绩优异,并赴南京师范学校。他曾担任助理助理,教育部助理和图书馆助理。他利用与学生更多接触的机会,促进进步思维,开展青少年社会的工作。因此,当李大钊等人在南京设立青年中国社团时,杨贤江成为该分会的秘书。两年后,杨贤江作为《学生杂志》的编辑前往上海商务印书馆。他撰写并编写了大量关于青年学生学习,生活和事业的文章,使该杂志成为年轻学生的“生活道路照明指南”。杨贤江也被称为“年轻一代的最佳导师”。 1923年,杨贤江加入中国共产党,协助戴代英《中国青年》杂志编辑,积极向青年学生介绍马克思主义,并很快将他的思想和实践付诸实践。

1927年,杨贤江参加了上海工人起义。后来,他流亡日本,收集了大量的教育史料,并以历史唯物主义为基本理论,并出版了一本书《教育史ABC》。两年后,他终于能够回到中国,并开始编写第一本关于在中国引入马克思主义教育的书《新教育大纲》。与此同时,杨贤江还翻译并出版了近十部学术着作,如恩格斯的《家族、私有财产及国家的起源》,山田茂书《新兴俄国之教育》和平克维尤《苏维埃共和国新教育》,撰写了10多篇学术论文和300多篇文章。关于教育的文章形成了一个具有自己特色的教育理论体系。读杨贤江的作品,我们会发现他的教育哲学深受马克思主义“人的全面发展”理论,浙江学者的“世界利用”思想,蔡元培的“五教”和“恒智”人格教育理论的影响。在思想巨人的肩膀上,杨贤江提出了“全员指导”的教育理念。

杨贤江主张“全员生活指导”,目的是让年轻学生培养“健全人格”或“完整人格”。他说,“学生的责任是学习理论,培养一个完整的人格”,以涵盖人生的美好未来,不是为了正式,有利可图,而是要充满个性,才能真正成功。在他看来,具有“完整人格”的人应该是“完整的人”,具有优秀学习成绩的人,以及具有全面发展的道德和智慧的人。与此同时,“完整的人”必须能够承担起改造社会的重任。

杨贤江分析了人们一生中要经历的活动,结合当时中国学生的特点,提出了生活改革的基本原则:一是必须有成功的生活活动;其次,学校课程应符合学生的身心要求和社会环境。适应;第三,教学双方应有共同的目标和统一的行为;第四是打破课堂和课外之间的区别;第五是消除学校与学校之间的界限。这些指导方针也是“全寿命指导”所遵循的基本原则。

在遵守基本原则的条件下,杨贤江分析了“全寿命指导”的内容。他认为年轻人应该追求充实的生活。这样的生活可以分为四类:健康生活,劳动生活,公民生活和文化生活。这也是学生实施“全员生活指导”的基本内容。但是,无论教育和指导的哪个方面,都应该建立在科学,革命的人生观基础之上。只有这样,我们才能有良好的教育效果。

通过杨贤江的论文,看看杨贤江的经历,人们会发现他的“全员生活指导”教育思想不仅是康德“完整”的继承,也是小袁国芳“全人”教育理论的继承,也是一定的。马克思主义中国化在人的全面发展理论中的理论和现实意义。由于杨贤江从社会需要出发,积极参与五四运动,北伐战争,上海工人武装起义等革命活动,锻炼了他的意志,形成了坚定的共产主义信仰。 20世纪20年代和30年代,当“教育”,“奴隶教育”和“教育无所不能”出现在教育领域时,杨贤江的《新教育大纲》应运而生,用科学的教育理论揭示了统治者的阶级本质。 。 。《新教育大纲》基于马克思历史唯物主义的基本原理,他批判了“教育神圣理论”,“教育高讲理论”,“中间教育”,“教育独立论”等超级政治教育理念。科学地阐明了教育的本质。它阐明了教育的有效性,揭示和批判了阶级教育的阶级性,展示了教育与政治,经济的相互关系,阐述了师生在社会变革中的地位和作用。他还强调,革命教育者应该参与消除封建制度残余,参与反帝斗争的斗争。

如今,杨贤江的教育思想对现代社会仍具有重要的参考价值。他一直被誉为“素质教育的先驱”和“马克思主义教育理论家”。

(作者单位是北京景德学院)

《中国教师报》第13版,2018年7月4日









时间:2019-02-08 17:46:36 来源:凤凰娱乐注册 作者:匿名